De el Autor/From the Author:
     Hace treinta años, mes arriba, mes abajo, yo era un joven orientalista sumergido en la redacción de su tesis doctoral en Historia bajo la dirección de Pilar Fernández Uriel. Trataba yo con ella indagar en las razones de la ruptura entre el judaísmo y el cristianismo, un hecho que había marcado con sangre y lágrimas la Historia universal y que, en apariencia, debía haber resultado totalmente absurdo en la medida en que Jesús había sido un judío que se había presentado como el mesías esperado por Israel durante siglos.

     Sostenía yo en aquel entonces que las creencias religiosas y, en general, las manifestaciones espirituales - contra lo que pensaban los añosos y rancios marxistas que habían ido copando la enseñanza en la universidad española - habían tenido una importancia esencial en la Historia de la Humanidad y, lo que era más importante, que, lejos de estar eclipsándose su influencia, ésta, presumiblemente, iba a ir en aumento en las décadas siguientes.

     El resultado de mi trabajo de investigación fue una tesis doctoral que recibió la máxima calificación académica por unanimidad por parte de un tribunal que presidía José María Blázquez, decano de los historiadores españoles de la Antigüedad. Por añadidura, fue objeto del Premio extraordinario de fin de carrera, premio que monopolizaba desde tiempo inmemorial el departamento de Historia contemporánea de aquella universidad, pero cuyo monopolio quebró para satisfacción de no pocos mi tesis doctoral. 

     Basta leer el periódico del día para percatarse de que aquellos añosos y rancios docentes se equivocaban de plano y que el autor de estas líneas acertaba más de lo que me hubiera gustado o incluso hubiera resultado prudente para permanecer en la universidad, especialmente, cuando la institución llevaba años desarrollando una endogamia perezosa intelectualmente, sectaria ideológicamente y corrupta selectivamente. Sin embargo, nada de aquello me importaba porque estaba yo tan convencido de la veracidad de mi planteamiento que tanto mis primeros estudios históricos como mi primera obra de ficción estuvieron relacionados con ese tipo de tema. En buena medida, ese enfoque ha marcado toda mi obra de más de tres décadas, incluida aquellos estudios que parecían alejados de este tema.
La obra pretende examinar tres aspectos muy concretos relacionados con los primeros cristianos, aquellos que procedían del pueblo de Israel y que incluso habían visto al mesías en Jesús.
 
El primero es un relato a partir de las fuentes de la Historia de ese judeo-cristianismo desde la crucifixión de Jesús hasta su expulsión del pueblo de Israel. Una vez más, la obra cuenta con escasos, a decir verdad escasísimos, paralelos en todo el mundo.
A continuación, el texto analiza la composición social y la teología de los judeo-cristianos, aspectos ambos examinados con anterioridad sólo muy parcialmente en la bibliografía internacional.
Finalmente, la tercera parte - destinada a los que deseen profundizar - constituye un examen de las fuentes históricas que nos permiten reconstruir los orígenes del cristianismo. el libro resulta muy original en la medida en que incluye no sólo un examen de las fuentes rabínicas sino también de las arqueológicas que tuve ocasión de examinar in situ en Israel y que han merecido nula atención en España y muy escasa en otras naciones. La obra concluye con sendos apéndices sobre el valor de los Hechos de los apóstoles como fuente histórica o el significado del término minim.
 
Sobe el Autor/About the Author:
César Vidal es hitoriador, escritor y comunciador. Doctor en Historia - premio extraordinario de fin de carrera-, Derecho, Filosofía y Teología, ha recibido numerosos premios relacionados de comunicación y literarios como el Premio de Novela Histórica Ciudad de Cartagena (222) por La mandágora de las doce lunas; el Premio Jaén (2004) por El último tren a Zúrich. Premio Espiritualidad 2004 por El testamento del pescador, el premio Harold Kregel (2021) por Apóstol para las naciones, y Premio Club de periodistas de México (2021) por el programa La Voz, entre muchos otros. El Dr. Vidal conoce más de una docena de idiomas y ha traducido, al español, a diversos autores como el Premio Nobel ruso Alexander Solzhenitsyn. En la actualidad dirige el programa de radio La Voz que se escucha por millones de personas a uno y otro lado del Atlántico. El Dr. Vidal considera que la crisis que sufre la sociedad actual es, fundamentalmente, de carácter espiritual y, por ellos, es persimista sobre la posibilidad de que pueda ser solventada por instancias políticas, sindicales o económicas. Cree, sin embargo, en los indescriptibles efectos que pueden tener, en el espiritu humano, la relación personal con Dios, el segumiento de las enseñanzas de Jesús y la obediencia al Espírtu Santo.
César Vidal is a historian, writer, and political commentator. Vidal holds PhD's in theology and philosophy, Spanish Law and history (UNED), receiving the 1991 Valedictorian Academic award for his thesis in history, De Pentecostés a Jamina. Vidal speaks several languages, has wrttien more than 200 books, and has translated several works into Spanish. Vidal has recieved 17 literary and communciations award. In 2022, he recived the Harold Kregel award for his book Apósol para las naciones, and in 2021, he received the Premio del Club de Periodistas de México, for his daily podcast, La Voz, which is heard by millions around the Spanish speaking world.